Grill

Barbecue or Grill ...its not that important what it is called ...main thing is to relish that we are nothing but expressions of Nature..Last week while attending a Grill Party at Fulda Brück..I was pretending to be pedantic on this theme..hahahahahaha...

-->বিস্তারিত পড়ুন...

পুরাণা প্যাচাল : : মুডো কাহিনি

২০০৪ এর মে মাসের মাঝামাঝি একদিন আগাতা ( আমার পোলিশ প্রতিবেশীনী ) বেশ মজা করে বল্ল জানো ২০৮ এ এক লোক আসছে তার বিছানা বালিশ কিছুই নাই , কিন্তু বিরাট একটা টি.ভি. আছে । কথা বল্লে রাস্তা থিকা শোনা যায় । আমি তখনও বুঝি নাই এত মজা পাওয়ার কি আছে । রাতে বাসায় ফিরেছি , দেখি তিনতলা থেকে এক আফ্রিকান শব্দ করে নেমে আসছে । আমাকে দেখে বাড়ি কাঁপিয়ে হালুম করে উঠলো । একটু ধাতস্থ হয়ে বুঝলাম হ্যালো বলছে । বলে আমি ২০৮ ...

-->বিস্তারিত পড়ুন...

পুরাণা প্যাচাল

১৫.০৯.২০০৩। মাস দেড়েক যেমন টেনশানে ছিলাম তাতেভিসা পাওয়ার পরে উল্লসিত হওয়া স্বাভাবিক হলেও পাসপোর্ট পাবার পরে তেমন কোন প্রতিক্রিয়া হলো না,বাসায় ফেরার পথে ১ নম্বর মার্কেটের সামনে ঝগড়াও করলাম ট্যাক্সিক্যাব চালকের সাথে । বাড়িতে ভাংচুর চলছিল । ঢোকার মুখেই রাজমিস্ত্রিবলে, ছোট ভাইয়া একটু ধরেন, ধরলাম বুক শেলফের একাংশ । খালি থাকায় ভারি ছিলনা ততটা । বাসায় ঢুকলাম । মা বহুপ্রকার গৃহস্থালী দ্রব্যের ভিড়ে ত্রাহি...

-->বিস্তারিত পড়ুন...

ঠোলা প্রসঙ্গে

সৃষ্টির আদিকাল না হলেও রাষ্ট্র বা র্কতৃত্বের উৎপত্তির পর থেকে ''সভ্যতার'' ইতিহাসে ব্যতিক্রমহীন ভাবে সব চাইতে অজনপ্রিয় চরিত্র পুলিশ ।এই গণধীকৃতির মাত্রা রাষ্ট্র- চরিত্রের নগ্নতার উপর নির্ভরশীল ।যেখানে রাষ্ট্র যত খোলাখুলি লুঠপাট চালায় সেখানে রাষ্ট্রীয় সন্ত্রাসের প্রয়োজনীয়তা তত বৃদ্ধি পায় । সেনাবাহিনি এবং পুলিশ দুটোই আদতে রাষ্ট্রের সংগঠিত গুন্ডা বাহিনি । রাষ্ট্রের লুম্পেন চরিত্রের সমানুপাতে এদের ...

-->বিস্তারিত পড়ুন...

জামাত প্রসঙ্গে ভদ্রভাষায় ..........

স্বাধীনতার পরে তারা ভাগলেন । চৌদি আরবে গিয়ে ''পূর্ব পাকিস্তান পুনরুদ্ধার কমিটি'' করলেন । জিয়া আইন করে চৌদিদের সাথে পিড়িত বাধ্যতামূলক করলেন । গোআ পাকি পাস নিয়ে চামে চামে ''তথাকথিত বাংলাদেশে'' পাদিলেন । মাঝে মাঝে ফাকা আওয়াজ দিতে দিতে রাজনীতিতে হালাল হইলো চামাত । সামরিক শাসনের ফাকে চামে চিকনে স্কুল কলেজে ভাইয়া ভাইয়া করতে করতে মওদুদি-বুকাইলি জাউ খাওয়াইয়া আর অন্যদিকে চৌদি গো টেকায় হাসপাতাল, ন.জি.ও....

-->বিস্তারিত পড়ুন...

সাংবাদিক নিধন প্রসঙ্গে

টানা দুই দিন চোখে কিছু দেখিনি । চিকিৎসার্থে অক্ষি পরিবর্ধণের কুফল । আজ সকাল থেকে একটু একটু দেখতে পাচ্ছি । চোখের প্রেসার বৃদ্ধি পাচ্ছে প্রায়ই । দুই দিন ব্যপক মিস করেছি ব্লগীয় জীবন ।আজ ফিরেই দেখি পুলিশ নিয়ে বিরাট পরিস্থিতি । সাংবাদিক দের বিরুদ্ধে রাষ্ট্রীয় সন্ত্রাস অবশ্য নতুন কিছু নয় ।তবে নব্বুই দশক থেকে জ্যামিতিক হারে বৃদ্ধি পেয়েছে ।এখন মন্ত্রীরা প্রকাশ্যেই সাংবাদিকদের শায়েস্তা করার কথা বলেন ।...

-->বিস্তারিত পড়ুন...

মওদুদী মাদারীর গল্প

জামাতি গো বাপ, মওদুদী মাদারির কিছু কথা পোস্ট করা ফরজ মনে করলাম । বাংলাদেশ বিরোধী রা কানে কর্ক দিয়া রাখেন ।ভারত বিভাগ ও পাকিস্তানের সিদ্ধান্ত ঘোষনার ঠিক আগে 10ই মে 1947 ''জামাতে ইসলামী কি দাওয়াৎ" নামে একটি পুস্তিকায় মওদুদী বলেন,''এটা এখন নিশ্চিত যে দেশ বিভক্ত হবে । ভারতের একটি অংশ দেওয়া হবে মুসলসান মংখ্যাগরিষ্টদেরকে এবং অন্য অংশটি নিয়ন্ত্রিত হবে অমুসলমানদের দ্্বারা ।প্রথম অংশে (পাকিস্তান) আমরা ...

-->বিস্তারিত পড়ুন...

দ্বিজাতিতত্ত্বের ফলাফল

দ্বিজাতিতত্ত্বকে প্রত্যাখ্যান করে যে বাংলাদেশের জন্ম, তার সোশাল পলিটি ধর্মনিরপেক্ষ হলেও শাসক শ্রেণী র কাছে ধর্মের রাজনৈতিক ব্যাবহারের প্রয়োজন ফুরায় নি ।যেমনটি ঘটেছে পাকিস্তান আর ভারতের ক্ষেত্রেও । পাকিস্তানে হিন্দু আর প্রায় নেই বল্লেই চলে । সেখানে দ্্বিজাতিতত্ত্বের বাই-প্রোডাক্ট হিসেবে ভুগছে ভারত থেকে আগত মুসলমানেরা । সেই দাঙ্গার ভয়াবহতা কতটা ব্যাপক 1993 সালে মসজিদে ঢুকে ব্রাশ ফায়ার করে মানুষ ...

-->বিস্তারিত পড়ুন...

গন্তব্য কোথায়?

জন্মের প্রথম প্রহর থেকে পাকিস্তান রাষ্ট্রের পররাষ্ট্রনীতি ছিল স্যাম চাচার পদলেহন। যুক্তফ্রন্ট সরকার মার্কিনমুখী হলেও এই বিষয়ে প্রবল অর্ন্তবিরোধের মুখে পড়ে। অবশেষে প্রতীচ্যের সর্বব্যাধিনাশক বটিকা সেনাশাসন । আইয়ুব খান তার আর সকল জাতভাইয়ের মতই সর্বশক্তি নিয়োগ করলেন অর্থনৈতিক অবকাঠামোর প্রত্যেকটি কশেরুকা ভেঙ্গে ফেলতে । কাজটা তিনি পুরো শেষ না করতে পারলেও তার অনুসারিরা পেরেছে। তার ''মিশন সরিসৃপীকরণ'' ...

-->বিস্তারিত পড়ুন...

দ্বিজাতিতত্ত্ব এবং মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ৩

লেখাটা শুরু করেছিলাম পাকিস্তানপন্থীদের একটি বহু প্রচরিত দাবী ''পাকিস্তান না হলে বাংলাদেশ হতো না '' কে মাথায় রেখে। আসলে সাম্প্রদায়িকতার ভিত্তিতে খন্ডিত বাংলার একাংশকে নিয়ে আজকের বাংলাদেশ । দাঙ্গা-দেশভাগের দগদগে ঘা আর শুকোবার নয় । সেটাকে ধারণ করেই বাংলাদেশের যাত্রা শুরু । ১৯৭২ সালে আবেগের ঘোরে অনেকে ভেবেছিলেন, এই বুঝি শেষ হলো ধর্মের রাজনৈতিক ধর্ষণ । কিন্তু হয় নি । কেন হয়নি তার প্রধাণ কারণ ...

-->বিস্তারিত পড়ুন...

দ্বিজাতিতত্ত্ব এবং মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ২

দ্্বিজাতিত্বত্ত্বের সত্যমিথ্যা এবং বিভাগপূর্ব ব্রিটিশ ভারতের রাজনীতি আমার অলোচ্য বিষয় নয়; এই বিষয়ে আলোচনা করতে গেলে আস্ত একখানা বই লিখতে হবে। কেউ চাইলে মোটামুটি একটা বিবলিওগ্রাফী দিতে পারি । তবে আমার ধারনা সেক্ষেত্রে পুস্তকের বপু সাধারণ আলোচনার উৎসাহে ভাটা ফেলতে পারে । আলোচ্য বিষয় হচ্ছে দ্্বিজাতিত্বত্ত্ব এবং মুক্তিযুদ্ধের সম্পর্ক।দ্্বিজাতি ত্বত্ত্বের মূল কথা ছিল, হিন্দু আর মুসলমানদের সাংস্কৃতিক ...

-->বিস্তারিত পড়ুন...

দ্বিজাতিতত্ত্ব এবং মুক্তিযুদ্ধের চেতনা

সাধকের প্রশ্ন থেকে বিষয়টা মাথায় এলো । আমিও ইতিহাস সম্পর্কে যে সামান্য পড়াশুনা করেছি, তাতে পাকিস্থান ''আন্দোলনের'' কোন পরিস্কার চেহারা পাওয়া যায় না । মুসলিম লীগ এই দাবীতে বেশী নড়াচড়া শুরু করে দ্্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে এবং তৎকালীন রাজনীতিতে এটা মোটামুটি একটা সাব-সাইডেড বিষয়ই ছিল । দ্্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ চলাকালিন সময়ে আঞ্চলিক রাজনীতিতে স্থায়ী জায়গা করে নেওয়া লুম্পেনরাই( কংগ্রেস - মুসলিম লীগ দুইদলেই ) ...

-->বিস্তারিত পড়ুন...

মন ভালো নেই

আজ বেশ কিছুদিন পর সকালবেলায় রৌদ্রের দেখা পাওয়া যাচ্ছে । তবে তাপমাত্রা কিছুক্ষণ আগেও হিমাঙ্কের নিচে ছিল । এবার বসন্ত কদ্দিনে আসে কে জানে । মার্চের 21 তারিখেও যান্ত্রিক প্রক্রিয়ায় ঘর গরম করতে হয়েছে ।আধা মেঘলা হাফ-শেড রোদে একধরনের বিষন্নতা আছে । প্রবাসের স্মৃতি, প্রবাসে মনকে নাড়া দিয়ে রোদকে আরও ফিকে করে দেয় । আড়াই বছর রিক্সায় চড়ি না , আমার আজন্ম চেনা শহরে হুদাই ঘুরাঘুরি করি না ।সদর ঘাট-যাত্রা বাড়ি...

-->বিস্তারিত পড়ুন...

সাহিত্য ও মত প্রকাশের স্বাধীনতা

'শ্লীলতা' এবং 'অশ্লিলতা' বলতে আসলে কি বোঝায় ? বাংলা অভিধান মতে শিষ্টতা বা ভদ্রতা। অভিধানে যে বিষয়টি অনুপস্থিত তা হচ্ছে কার দৃষ্টিতে এবং কার প্রতি শিষ্টতা। এরকম শব্দ পৃথিবীর প্রতিটি ভাষাতেই রয়েছে । শব্দের এই বহুমাত্রিকতা নিয়েই সাহিত্যের কারবার।ভাষার রূপ পরিবর্তিত হয় সামাজিক অবকাঠামোর ভিত্তিতে। প্রাতিষ্ঠাণিক রুপ তা ই পায় যা রাষ্ট্রের সমর্থন লাভ করে। কে রাষ্ট্রের সমর্থন লাভ করে ? যে কোন না কোনভাবে ...

-->বিস্তারিত পড়ুন...

রাজনীতির ধর্ম ধর্মের রাজনীতি ২

রাষ্ট্র কেন ভীন্নমতকে সহ্য করেনা ? ব্যাপারটা পরিস্কার হতে গেলে জানতে হবে রাষ্ট্র কি ? রাষ্ট্র কি চিরদিনই বর্তমান ছিল, না তাবৎ লৌকিক ধারনার মতোই নশ্বর ।রাষ্ট্র হচ্ছে সাদা কথায় একটি যন্ত্র(এই বিষয়ে 'মেশিন','মেকানিজম'এবং 'ইনসট্রুমেন্ট'এর তফসির নিয়ে ম্লেচ্ছ সমাজবিজ্ঞানীদের মধ্যে যে সকল আইড়া তর্ক প্রচলিত আছে, সেগুলা আপাতত বাদ ) , সমাজ বিবর্তনের এক বিশেষ অবস্থায় যার উৎপত্তি । উৎপাদনের উদ্্বৃত্ত ...

-->বিস্তারিত পড়ুন...

রাজনীতির ধর্ম ধর্মের রাজনীতি

ভারতীয় দর্শণ যারা নাড়াচাড়া করেছেন, তারা জানেন পূর্ব ও উত্তর মিমাংসা বাদে বাকি কোন দার্শণিক ধারাই আসলে বেদের প্রামাণ্য স্বীকার করেনি। ন্যায়, বৈশেষিক, সাংখ্য ও যোগদর্শণে পরবতর্ীকালে বেদের রেফারেনস বেখাপপা ভাবে পাঞ্চ করা হয়েছে। চার্বাক, জৈন এবং বৌদ্ধদর্শণ শেষ পর্যন্ত নাস্তিক দর্শণই থেকে গেছে। কিন্তু এই যে ভীন্নমতাবলম্বীধারা গুলোর উপর একটা বিশেষ মতামত চাপিয়ে দেয়া, সেটা কে দেয় ? কেনই বা দেয় ?বৈদিক ...

-->বিস্তারিত পড়ুন...